文化

北京米芝蓮指南28日發布。記者注意到相比於上海榜單，米芝蓮北京榜單中餐數量明顯佔據絕對多數，三星餐廳花落台州菜餐廳——新榮記（新源南路）。雖然比起上海和廣州的榜單，米芝蓮指南北京版顯然帶有想要打開北京市場的示好態度，但是這一榜單卻沒有能讓網友們認同或滿意。更是有業內人士質疑米芝蓮的榜單帶有想當然的「異邦想像」。

歐美國家近年紛紛取消與中國孔子學院合作，惟位於南非開普敦的西開普大學， 11日舉行中醫孔子學院揭牌儀式，為非洲首間。

致敬英雄 喜迎中秋 欢度国庆联欢会

李泽厚或许是将很多人引入哲学殿堂的第一人，在李泽厚之前，那些令人感到陌生的哲学理念或许只是一鳞半爪地被偶然拾取，李泽厚之后，随着他的那句振聋发聩的“该中国哲学登场了”，中国哲学开始逐渐蔚为大观。

有这样一批人，他们是公认的演艺界“明星”。早在物质条件匮乏的1960年代，印有他们照片的印刷品在几个月内就获得了70多万张销量；“男看王心刚，女看王晓棠”的民间说法还佐证，他们代表了几代中国人的审美。但他们又与今天的某些明星截然不同。

国务院新闻办公室3日在京召开新闻发布会，介绍即将由国务院办公厅印发的“十四五”文物保护和科技创新规划有关情况。记者从发布会上获悉：“十四五”期间，我国将新增一批文物资源、新建一批博物馆纪念馆，文物保护利用及科技创新将达更高水平，推动实现从文物资源大国向文物保护利用强国的历史性跨越。

当前，文化产业正呈现出以数字化方式为主、线上线下相结合的发展趋势。推动数字文化产业可持续发展，应当遵循怎样的发展路径？ 降低审美门槛 为了拉近和消费者的心理距离，数字文化的展现形式必须融入生活的各个方面，增添娱乐元素，走下“高处不胜寒”的高台。 以文物资源的文创产品开发为例，可以在数字化展现形式中加入年轻化、游戏化元素，借助更多传播平台，更直观地展现文物资源，降低欣赏文物的专业和审美门槛，让文化走入寻常百姓家。 近年来，故宫依托丰富的馆藏资源，打造了爆红的“文创”+“综艺”全新传播模式。节目《上新了·故宫》除了介绍文物，还介绍了故宫里的“御猫”，巧妙糅合了娱乐功能与文化传播功能。节目《我在故宫修文物》从“人”而非文物入手，浓浓的人情味拉近了观众与故宫的心理距离。 敦煌研究院和企业开展全方位的深入合作，推出“数字供养人”项目，促使大众通过多元化渠道参与敦煌文物的数字化保护。通过“敦煌诗巾”创意小程序，网友可以用敦煌壁画元素自行设计、定做、生产丝巾。该小程序上线一个月，参与人数即达到300万。 “数字”+“展览”也成为常采用的形式。2010年上海世博会中“动起来”的《清明上河图》，依靠多媒体技术和三维动画技术动态展现北宋都城东京的市井生活，让画卷上的几处戏剧冲突更为鲜明。美国的克利夫兰艺术博物馆打造的12米宽多点触摸屏，不仅可以按照主题和类型切换展示馆藏品和游览路径，还支持人机交互模式，可供多位游客同时寻找、观察、保存艺术品图片。 除此之外，“全息博物馆”也正在成为博物馆的发展方向。只要戴上头部装置，参观者就可以像节目《国家宝藏》镜头中那样沉浸式体验文物的“前世今生”。 依靠电商平台销售实体文创产品，也是一大利润增长点。故宫博物院不仅开设网店，还与年轻人喜爱的多个品牌推出联名商品。一些直播和短视频平台分享文创产品蕴含的文化知识、历史故事，邀请设计师剖析设计理念等兼顾文化和带货的销售模式，进一步拓展了文化普惠效果。 在数字化的强大支撑下，博物馆有必要进一步完善馆藏资源数据库和平台。这不仅有利于文物保护和展览，也有利于依托平台创立新文创体系。 在创作环节，依托数据资源的三维立体建模技术可以让设计者更直观地了解文物，尤其是立体的器皿和规模宏大的建筑，从而刺激和孵化更优质的文创灵感。 比如，日本正仓院、大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆等多家在业界有重要地位的机构，都已打造了完善的公开线上数据库。 又如，截至2021年2月，故宫博物院在数字文物库中共公开了68006件文物的图片资料，可通过年代、类型分类查看。 再如，为了应对疫情冲击，英国知名线上画廊推出虚拟现实预览服务，允许客户在家中的墙壁上欣赏可视化艺术品。 生动传递文化内核 数据库和数字平台的搭建，不仅能够培育文创新创意，还可以链接文创产业各个环节，从而让文创产品的开发、传播更为顺畅。当然，如此规模庞大的平台的搭建并非一日之功，而要靠意识的培养与长期的积累。 品牌方应进一步挖掘本地文化或中华文化的精神内核，将其与品牌文化结合，以打造品牌核心价值。 例如，日本的小山村四万十市有着丰富的物产资源，但因地处偏远角落难以建立销售渠道。设计师巧妙地将地方报纸改造为外包装，不仅赋予了产品地方特色，更传递了日本折纸与“惜物”的精神内涵。 在挖掘本地精神文化内核的过程中，大数据手段是一大助力。比如，开发者可从源头上进行海量数据挖掘及处理，再凝练归纳出文化特点；影像资料、动画等多媒体载体，可以生动形象地展现历史情景；虚拟现实、全息投影、三维立体建模等技术提供沉浸式体验，更易打动观众。 在数字化手段助力下，品牌方还可以开启线上线下多渠道销售，建立完善的销售数据系统，实现灵活动态调配产品、精准高效营销，从而打破昔日文创产品“成本高、销量少”的困境。 总之，科技创新和文化创意的赋能是数字文化创造、叠加、传输、再生价值的“生命线”。借助多元化路径建立品牌熟悉度，依托文化建立品牌精神内核，构建数据库和数字平台支撑文创发展，三者的循序渐进是数字化助力文创产业创新发展的“三螺旋”定律，也是“科技+文创”新业态在赛道上驰骋的有力助推器。 （作者分别为上海社会科学院文化创意产业研究室副主任、复旦大学创业与创业投资研究中心研究助理）

紫禁城是明清帝王執政和生活的場所，其建築集中國古代優秀文化、藝術及科技於一體。從滿足人們在建築內部的日常活動角度而言，建築內部採光是極其重要的保障。古代沒有當今社會高科技手段的照明系統，如何最大程度地引進自然界的外部光源，則成為紫禁城建造者需要解決的重要問題。

在宋雪君的記憶裡，豐子愷時常拿著一支毛筆，一會兒便能畫出一個栩栩如生的人物。“外公的4500多幅畫裡幾乎都有人物，給人一種活生生的感覺。”

   　黄金面具、龟背形铜挂饰、鸟型金饰片、金箔……新发现的6座三星堆祭祀坑，已经出土的重要文物，超过了500件。这次出土的文物，是否可以和30多年前出土的那些宝贝相媲美？时隔34年的又一次发掘，三星堆还会带给我们什么惊奇？在3月22日的《新闻1+1》中，白岩松连线中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍，共同关注： 三星堆“上新”，要解什么谜？ 　　三星堆34年后连拆六个“盲盒”，开出专家眼里哪些惊喜？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：我觉得首先是在原来的一号、二号坑的旁边又发现了六个祭祀坑，本身就让人特别惊喜，此前觉得不太可能只有两个孤立的祭祀坑，一直在寻找，这次终于发现了。虽然发掘只刚刚正式进行两个月，有的坑还没有到文物层，但是已经有非常多的惊喜，尤其是有几个没有见过的器类种类，体量非常大。比如说“顶尊铜人像”，因为原来发现过类似小的，比如说15公分高，这次发现的是1.15米，而且规格和形质都比那个完全不一样，所以确实是会为我们解读古蜀文明提供全新的资料。 1986年1、2号坑亮相，为何两次发掘间隔长达34年？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：因为1号坑、2号坑在1986年发现之后，马上就建了一个平台，做展示和保护，把这几个坑压在下面了。实际到了2019年，又全面对这个区域进行钻探，3到6号坑才被发现。这34年并不是没有工作，尤其是在进入新世纪以来，四川省考古院一直对三星堆遗址展开工作，比如发现大型城址，发现高等级建筑，我们叫宫殿等等，这些都是作为中华文明探源。 三星堆到底是不是“外星文明”？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：没有“外星文明”这种可能。即使“青铜纵目面具”的“纵目”特别特别的夸张，也只是因为古人把它作为一个神了，所以并不能当成当时人们真实的长相。 三星堆出土的面具、雕塑，不像蒙古人种，是来自两河流域苏美尔文明吗？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：没有可能。因为实际上我们看那些小的人像基本上是一个小方脸，实际上现在四川人，就比较典型的一个四川人的长相，然后它的鼻子、它的眼睛是夸张了，所以不能把它作为当时人的真实的面相来思考。 三星堆为什么出土那么多象牙？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：确实是一个问题，起码是表明象牙对于三星堆古蜀文明，有特别意义。无论是三星堆遗址还是金沙遗址，都有这个特色。但是这个意义究竟是什么？待于研究。 三星堆曾经如此繁盛，为何突然消失？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：是故意填埋？还是国灭了，被敌对势力掩埋？还是仓皇之间，遇到了洪水，而在撤退之前被填埋？比如有人猜测是不是有洪水？我曾跟当地发掘工作人员确认，因为没有大规模的洪水痕迹，没有淤土，所以起码不是洪水造成。我个人认为，实际上，是三星堆繁盛一个时期之后，它的政治中心转移到成都的金沙。一个重要的证据，就是原来三星堆的年代很宽泛，是距今3600年到3100年，而金沙好像跟它还有距离；但是最新考古测年发现，两者之间是连带、紧密衔接的。所以，有一个衰落、然后兴起的过程。 三星堆以后可现场观看文物修复？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：目前看，不一定。但有的地方，结合发掘、科研、保护于一体的做法已经开始尝试，比如，已有如考古遗址公园、考古博物馆，现在就能够做到。将来，三星堆可能也会做到这样，大家通过外边能够直接看里面发掘的现场，且现在已经具备条件，而且有几个遗址现在已经在这样做了。 如何说明中华文明一定是“多元”且“一体”的？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：实际上三星堆遗址出土的文物，可以分两大类，一类是人像、面具、神树，这是古蜀文明自己的特色；还有一些，青铜尊、青铜罍、包括琮，类似于夏商时期王朝，仪仗化的玉戈、玉璧等等，有相当一部分是中原王朝系统的东西。还有是后期发明的牙璋，在三星堆后，甚至在香港、在越南北部都有发现。即使这些东西不太显眼，但有相当一部分是跟中原王朝有密切联系的。 100分作为目标完成，今天走到了哪一步？ 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍：三星堆遗址发掘，我觉得今天走到了70分，因为这6个祭祀坑中，3号坑、4号坑、5号坑基本全面暴露，但是7、8号坑基本上还没有到出土文物的地方。而恰恰是8号坑，金属反应特别强烈、且面积最大，所以7号坑、8号坑是非常值得期待。