文化

“一年夥計酬杯酒，萬戶香煙謝土神”，今天是臘月十六，也是癸卯兔年的“尾牙”。“尾牙”是什麼？有什麼講究？我國台灣地區的“尾牙”又有何不同呢？

「十五五」規劃建議提出，推動文化遺產系統性保護和統一監管督察。

重慶大學博物館一個藏品展被指有多件贗品，矛頭直指捐贈者、重慶大學藝術學院退休教授吳應騎，以及吳應騎之子、現任職重慶大學博物館館長吳文廈。

2022年7月3日，這個世界失去了一個有趣的人：作家倪匡逝世，享年87歲。

4月15日晚上8點，崔健首場線上演唱會登陸微信視頻號。崔健和他的樂隊，準備了《花房姑娘》、《假行僧》等17首作品。開播1小時後，近2000萬人進入了這場線上演唱會。3小時後，觀看人數超過4300萬，點贊數超1億。

近年來，一些歷史上有名的監獄被改造成時尚酒店，重新發揮其價值，成為全新的“度假勝地”。無論是沿著監獄走廊進入“牢房”，還是參觀監獄博物館，都能讓人感受到過去與現在的碰撞。這種獨特的“鐵窗生活”體驗，讓人們在舒適和思考中度過難忘的時光。

摘要：現有研究多聚焦於人類命運共同體理念的宏觀理論架構或其在非洲、 中東及中國周邊國家的實踐案例，而較少關注馬來西亞這一重要東南亞國家的特 殊語境。因此本文以習近平外交思想理論為指導，以馬來西亞為具體研究物件， 系統分析了人類命運共同體理念在馬來西亞的普適性價值及其適應性前景。研究 發現，馬來西亞政府層面對人類命運共同體理念持有較高的戰略認同，但由於該 國複雜的族群結構、多元宗教以及政治生態等因素制約，導致在社會大眾層面對 人類命運共同體理念的認同呈現出顯著的分化性和選擇性認知，體現了人類命運 共同體理念在具體國別實踐中的本土化阻礙。儘管如此，中馬雙方借助基礎設施 建設、產業園區合作、數字經濟及人文交流等方面的深度合作，為人類命運共同 體理念在馬來西亞的在地化實踐提供了堅實支撐，展現出習近平外交思想與人類 命運共同體理念在馬來西亞落地實踐的可行性。本文認為，應進一步充分尊重馬 來西亞的政治文化生態，採取更為精准有效的多元傳播策略，實現人類命運共同 體理念在東南亞地區的高品質落地與國別實踐，進而為其他國家及地區提供可資 借鑒的範例。   關鍵詞：習近平外交思想；人類命運共同體；馬來西亞；普適性；適應性   A Study on the Universality and Adaptability of the...

時值冬日，圍爐煮茶又成為朋友相聚的心頭好。在古代，於寒日之中，邀三五知己，圍坐於紅泥小爐旁，看窗外飛雪，品茶湯之韻，亦是冬日休閒的方式。

藝術是時尚的締造者，來到米蘭，體驗時尚之都繁華外表下的深厚底蘊，真切見到那些遺留下來的藝術，那些濃縮在畫作裡的故事。這些元素都經歷了歷史風霜，見證了米蘭的成長與發展進步，這些元素在米蘭隨處可見，不斷為人類追求美而譜寫樂章。

知名主持人趙忠祥19日回應了近日來熱傳的「靠字畫撈金」一事，趙忠祥稱儘管有人對自己的字不以為然，但「寫字又沒招惹誰」，何況還有人要，「我寫故我在，我寫自得趣。」