香港是華洋匯聚之地，雖然受西方文化影響，但也保留不少傳統習俗。在舊式家庭及店舖，有安奉「門口土地財神」的風俗習慣。在風水學角度，若安奉得宜，確實有利財運，亦助生意興隆。
在農曆每月的初二及十六，一些傳統店舖，如：南北行及麻將館等，更會為「門口土地財神」做芽，敬奉香燭衣寶和三牲禮品等。假若在做芽日子，經過灣仔的麻將館，便可看見店家，隆重其事的拜祭敬奉「門口土地財神」，祈求庇佑財源廣進，客如輪轉。
「門口土地財神」就是土地公，但在閩南及台灣地區，則會把土地公安奉在神桌上。他們不會把神明，安在大門側或路旁，認為是大不敬。所以拜神習俗，沒有對與錯，視乎各處鄉村各處例。
雖然大家習俗不同，但以風水學角度衡量，卻如出一轍。在為神明選擇位置上，需要選取好風水的位置，當中的「好」，視乎不同派別，有不同見解。若對風水欠認識的朋友，卻希望安奉得宜，也有一簡單方法，就是將心比己，以同理心來選擇位置。假若自己站在該方位，感覺舒適，這樣可以考慮用作安奉神明，反之就是位置不對。
如果沒有宗教信仰，也没有拜神習慣，那樣便不應盲目跟從，因為不時會發現，很多店舖會安奉「門口土地財神」，卻隨便擺放。嚴格來說，出現這種情況，更可說是大不敬。若沒有合適的位置安奉神明，倒不如不要安奉，因為往往會納吉不成，反招凶。
照片所見的「門口土地財神」，背靠牆角及地面凹凸不平，以致東歪西倒，試問神明坐不穏，又如何庇佑店舖。有很多店舖，雖然有「門口土地財神」，生意卻強差人意，門可羅雀，原由可能是神位的安奉、及拜祭事宜出了差錯。拜祭時不一定要燒衣化寶，如今的香港社會，凡事講求環保，加上空間有限，大量燃燒衣寶，易對左鄰右里帶來影響。但簡單的按時敬香敬茶，也是應有之禮。至於神明立身之處，應該保持整潔。大家也不希望家裡的環境，髒亂不堪。己所不欲，勿施於人，更何況是敬重的神明。
