北京文物博览会即将展出“一带一路”沿线国家藏品

  中新网北京9月2日电(徐婧)北京·中国文物国际博览会(以下简称“文物国际博览会”)将于本月举办。记者今天从北京市文物局获悉,今年的文物国际博览会首次举办“一带一路”沿线国家机构藏品展,届时将征集、整理、筛选一批沿线国家收藏单位的文物艺术品,展示丝路沿线国家深厚的文化底蕴,推动文明交流互鉴。   七大活动奏响文物市场“北京声音” 北京市文物局市场处处长张军介绍,本届文物国际博览会举办时间为今年9月—10月,将围绕“收藏:为美好生活赋能”主题,全面展示北京地区文物艺术品市场的整体规模,突出展现北京的区位优势和龙头企业聚集效应。 她谈到,展会将举办6个线下活动和1个线上活动,展现北京在文物艺术品市场发展的影响力。 线下活动分别为“开幕式暨古玩艺术品展示交易”“国有文物商店文物商品交流会”“民间收藏艺术品展示交易”“国际文物艺术品展示交易”“一带一路沿线国家收藏机构藏品展”“闭幕式暨嘉德艺术周”。线上活动为“国外文物艺术品线上展示交易”。 从流通体系上看,本届文物国际博览会的各项活动涵盖了文物拍卖企业、国有文物商店、古玩旧货市场、“老字号”、电商企业等市场主体;从区域位置上看,覆盖了大众文化消费体验中心、文化产业园区和保税园区;从应用场景上看,体现了文物艺术品与大数据技术、数字化展示的融合;从展示内容上看,体现了国际与国内的对话交流,实现了展会内容的“多层次”“多场景”“多功能”和“国际化”。   多个“首次”满足民众不同文化需求 据悉,本届文物国际博览会创新活动形式,在展出的内容和形式上呈现了多个“第一次”。 本届文物国际博览会第一次将古玩城秋季古玩艺术品博览会纳入。今年的“古玩艺术品交易板块”汇聚了10家全国知名古玩城、200余家古董商、10余家文化机构,将通过现场展示交流,满足大众分层、分类的收藏消费需求。 “国际文物艺术品交易”邀请海外文物艺术品收藏机构参加展示交流,涉及欧洲、亚洲、美洲的十余个国家或地区。值得一提的是,本届文物国际博览会期间,将实现在综合保税区内的首场“保税拍卖”,增强保税区平台的资源聚合能力,促进海外文物回流。 同时,今年还将首次举办“一带一路”沿线国家收藏机构藏品展,将征集、整理、筛选一批沿线国家收藏单位的文物艺术品举办展览,展品来源涵盖五大洲,使观众能够感受到不同国家、不同民族、不同文化的特色,展示丝路沿线国家深厚的文化底蕴,推动文明交流互鉴。 今年,老牌国际展览品牌“嘉德艺术周”第一次成为文物国际博览会的重要活动。嘉德艺术周将邀请国内外知名古董商、画廊及艺术机构,打造综合艺术服务平台,吸引更多公众关注艺术与生活。同时通过孵化具有潜力的展览及艺术项目,促进北京文化创意产业发展。 此外,本届文物国际博览会还将发布“北京文物艺术品交易指数”。该指数根据北京文物艺术品市场15年来的海量交易数据,经过精确统计、科学演算而成。可反映北京地区的文物艺术品市场动态走势,将成为北京文物艺术品交易的“晴雨表”。 据悉,文物国际博览会是中国·北京国际文化产业博览会的重要内容。本届文物国际博览会由北京市文物局主办,北京市文物交流中心、北京古玩城有限公司、北京文投国际控股有限公司、北京懋隆文化产业发展有限公司、北京潘家园国际民间文化发展有限公司、和苑博物馆、北京嘉德艺术中心有限公司、北京博乐德文化发展有限公司、易拍全球(北京)科贸有限公司、全国文物流通经营机构联盟等10家单位承办。(完) 承印人:環球電視有限公司 地址: 香港上環干諾道西20號中英大廈14樓1401室

“国潮”澎湃 如何更好彰显文化自信

“国潮”澎湃 如何更好彰显文化自信 ——基于“国潮”的文化创新性发展调研   作者:中国传媒大学与光明日报联合调研组 调研组成员:田卉、周子歌、白雪蕾 编者按   文化兴国运兴,文化强民族强。近年来,“国潮风”强势崛起,从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆,再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展,当前“国潮”所代表的意义,不再限于本土潮流品牌的打造,更是中国自信引领的全方位潮流涌现,是民族文化和大国科技驱动的全面创新。   党的十八大以来,习近平总书记多次调研传统文化保护传承,指出要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。对此,中国传媒大学与光明日报联合组成调研组,通过个案研究、深度访谈等方法探究新时代的“国潮”新形式,挖掘“国潮风”强势崛起的深层原因,透过“热现象”思考背后的隐忧,并据此提出中国品牌根植中华文化基因,借“国潮”之势增速提档,实现高质量可持续发展的对策建议。 今年5月,“有间国潮馆”在北京三里屯展出,吸引众多游客前来打卡。光明图片   憨态可掬、圆润调皮的“唐宫小姐姐”,“纸扇飞舞,衣袂飘飘”的意气少年,“翩若惊鸿,宛若游龙”的“洛神”……从《唐宫夜宴》到《纸扇书生》再到《洛神水赋》,今年以来,河南卫视利用3D、VR/AR等现代科技呈现的“中国节日”系列节目备受关注,频频登上网络热搜。“只有中国能做出这‘味’来”“恍惚之间,我们也身处其中,感受到古典与现代的结合,技术与文化的碰撞”……众多网友表示,已经看够了流量明星的“拼盘晚会”,这样的“国风”内容有价值,显担当。 从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目,从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”,借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力,“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机。由百度和人民网研究院联合发布的《百度2021国潮骄傲搜索大数据》显示:“国潮”在过去十年中关注度上涨528%,近五年,中国品牌搜索热度占品牌总热度比例从45%提升至75%。“国潮”以怎样的形式“跨界”“破圈”?多样态的“国潮”,其本质和深层动机是什么?潮流之下有哪些问题值得关注,又该如何推动“国潮”长效发展? 1.国潮:“国”与“潮”的结合,传统与现代的激荡 何为“国潮”?从字面释义来看,“国”即中国,中国品牌,中华文化,意指传统;“潮”是潮流,既包括新时代的潮流文化,也体现人们的个性追求,意指现代。二者结合,是传统与现代的有机融合,是中国原创品牌深植中华文化基因,创意特色风格,打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚。清华大学文化创意研究院教授胡钰表示:“‘国潮’不仅是国货之潮,也是国力之潮,更是国运之潮。” 如今的“国潮”在“跨界”“破圈”中呈现多样态表现形式:   “破茧成蝶”,中国本土文化在多领域创意传承。文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、琴棋书画乃至生活方式等文化元素的创意应用,日益成为各行业创新的设计元素和灵感来源。故宫出版社联合真人密室逃脱游戏推出的《迷宫·如意琳琅图籍》互动解谜书在年轻人中深受欢迎,密室爱好者李明韬表示,这样的产品“把历史知识点融入解谜探索的环节中,让玩家潜移默化地了解历史知识”;“国际网红”李子柒还原田园生活,打造出中国美食的超级IP,令中国传统生活美学“香飘海外”。除此之外,《上新了·故宫》《国家宝藏》等文娱节目、《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等国产动漫不断挖掘传统文化并创新传承,频频引领文化新风潮。   “土尽甘来”,“国货”品牌变身时尚标识。在前不久结束的东京奥运会上,多国运动员身上的安踏、匹克、特步等“中国元素”,定格成一帧帧国产运动品牌“出海”的生动画面。“近些年咱们自己的体育用品越来越好用,尤其是跑鞋很注重质量研发,不仅好穿,颜值也高。”长期热衷于马拉松比赛的宋先生表示,如今国产跑鞋中的各类“黑科技”让他“爱不释脚”。 国潮市集亮相北京前门大街,小朋友在戏曲人偶的纸板后留影。新华社发   数据显示,如今我国本土品牌的标签从之前的“代工、促销、内销、耐穿耐用”,转向了“国潮、原创设计、品牌”,各类国货品牌通过大量的原创设计和自主创新,全面渗透到消费领域的全场景,引领着当下的时尚潮流。无论是复古革新的老字号,还是创新突变的“新国货”都紧跟潮流趋势,推陈出新,让“国货”呈现时尚面孔,吸引和培育着年轻一代消费人群。   “跨界联名”,在创新融合中延伸产业链。各种品牌或IP通过“破圈”组合,以联名营销或深度合作等方式进行品牌优化、产品创新或业务拓展,成为“国潮”升级的又一主要表现形式。潮玩品牌“19八3”携手中国航天宇焕推出《银河旅客》,以中国航天精神和科技文化元素赋能潮玩产品,用“萌萌哒”设计形象传递航天文化价值;鄂尔多斯联名《国家宝藏》,整合文博、设计和艺术资源,传播东方美学,延展非遗记忆……一些看似毫无关联的品牌或IP,别出心裁地制造与品牌固有印象的“反差萌”,以创意驱动流量,以话题重拾记忆,产生了“一加一大于二”的营销效果。不少老字号以IP为核心探索跨越单一发展领域,布局更广泛的消费场景,不断延伸产业链条,实现跨领域、跨行业、跨业态的融合创新发展。   “以爱为名”,年轻人热衷“国风”内容自生产。2021年4月,一位名为“才疏学浅的才浅”的哔哩哔哩(简称B站)UP主利用15天时间,将500克黄金敲打数万锤,纯手工复制三星堆黄金面具,带人们真切感受这份3000年前熠熠生辉的华夏文明,激发了广大网友对古代匠心的回味和膜拜。B站负责人认为,“年轻人真正能够去发掘中国传统文化当中美的东西,并且自发地传播,这是中国优秀传统文化复兴的关键。”数据显示,2020年B站上的“国风新青年”达9603万,5年来覆盖人数增长20倍以上,“国风”视频创作同比增长331%。在其他平台上,“国风”也已成为热门兴趣圈层,这些青年人通过参与话题、录制短视频、展示国风舞蹈、创作国风音乐等方式,表达对民族文化的喜爱,呈现自我审美意识和价值追求。 2.自信:澎湃“国潮”背后的深层动因   国家力量筑牢全方位民族自信。近年来,中国经济快速发展,结构不断优化,消费升级带动产业升级,为中国自主品牌汇聚了葳蕤蓬勃的发展动力。在新冠肺炎疫情暴发和全球经济面临衰退的情况下,中国经济恢复一枝独秀,充分展现出大国实力,人们的民族自豪感空前提升,为“国潮”势如破竹奠定了坚实基础。当今的中国消费市场,越来越多的国货品牌开始替代日韩、欧美品牌,成为市场主力。文化内容生产也让传统文化焕发生机,国漫电影《哪吒之魔童降世》创造了世界动漫电影的票房纪录,在民族文化元素运用方面,可与世界高标准动漫作品媲美。中国品牌的强势崛起,体现了国家实力壮大后民族自信的巨大提升。   传统文化赋予国货复兴生命力。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。党的十八大以来,中华优秀传统文化的持续性“双创”复兴,为中国品牌的强势崛起提供了源源不断的内生动力。无论是承载着华夏千年文化与审美的汉服出圈,还是今夏各大旅游景区文创雪糕的刷屏大战,抑或是近期走红的黄鹤楼诗词瓶,近年来备受大众追捧的国潮热点,几乎都离不开传统文化的影子。国货品牌与传统文化的融合创新,既实现了品牌自身的革新重生,也助力传统文化与现实生活碰撞融合。备受关注的“国潮”文化,体现了经济转型升级与文化自信提高的同向同行,本质上更是中华优秀传统文化“双创”的成果与反映。   政策红利助推国货自强。2017年,国家设立“中国品牌日”,鼓励国货品牌讲好中国故事,重塑国人对中国品牌的信心。2020年,在应对外部挑战的同时,我国致力于构建“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”,进一步发挥国内超大规模的市场优势和内需潜力。国产品牌也在“打铁还需自身硬”的品质坚守中,逐渐撕掉以往价低质劣的标签,借力文化势能和消费升级,不断提升创新能力和品质能级,开始越来越多地登上世界舞台。   “后浪”奔涌成为消费舞台主角。身穿“中国李宁”LOGO的卫衣、脚踩回力鞋,成为当下青年人彰显时尚与个性的一种方式标志。“我注意到,现代年轻人已经不像我们那时那么崇尚西方潮流了,或者说,他们更有勇气正视造就自己的土生土长的文化”,60后国风爱好者石志宪如是说。《2020中国消费品牌发展报告》显示,国货消费中,“后浪”积极性明显高于“前浪”,90后年均支出5307元购买国货。新消费背景下,“网生一代”年轻人成为消费主力。一方面,他们的成长伴随着中国国力的增强,极大地激发了民族自豪感和文化认同感,增强了对本土品牌的自信与热爱。另一方面,他们的消费认知和理念不同于从前,不再盲目追随国外品牌,开始选择“潮流时尚”与“品质、性能、价值”并重的中国品牌。他们以此来表达自我主张和生活态度,获取价值归属和身份认同,也赋予了中国品牌星火燎原的发展空间。 首届中国国际消费品博览会上,众多融入潮流元素的国货分外亮眼,引人驻足。新华社发  3.反思:“国潮”火爆之下的隐忧   跟风“国潮”难扬中国文化。“龙凤呈祥”“花开富贵”,传统年画“土味”配色和各类纹样充斥市场……“国潮”热风中,“生拼硬凑”和“用力过猛”的现象不在少数。为了快速响应市场变化,很多品牌把“国风”设计理解为对中国文化元素的简单复刻,一味堆积和拼贴传统文化元素,缺乏对传统文化意蕴和价值的深刻理解,忽视了对传统文化的当代价值阐发与重构,导致形成“中国传统文化等于传统图案”的刻板印象,缺乏与前卫时尚的“潮”式呼应,也淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意。“国潮”是中国品牌基于自身定位和产品特点对中国传统文化的创新利用,既强调创意,更要求传承。只有以时代元素为出发点,强调品牌文化与本土文化的适配,与民众产生基于民族精神和审美情绪的情感共鸣,才能使品牌和产品焕发生机与活力。否则,只为博眼球的跟风“国潮”会误导大众,甚至透支其对中国品牌的信心。   同质化“国潮”难领创新风骚。“逛到有的展位时,一眼看过去,还以为是熟悉的另一个品牌;转一圈下来,才发现好几个主打‘国风’路线的都似曾相识。”在中国美妆博览会上,一位业内人士情不自禁吐槽“国潮”的雷同现象。某“宫廷风”茶饮品牌凭借精准定位和国风包装,一经上市即获得市场广泛认可,但紧随其后的是一大批名字雷同、包装类似的跟风模仿,造成视觉和精神的审美疲劳,加速了“国潮”的泛化。国货变“潮”不是跟风追热和天下大同,而是品牌将自身独特的产品价值、文化表达、美学观念寄托于商品,通过各种创意创新手段,向消费者传递“美”的认知和对中国文化的体悟。只有持续不断地在“国”的深层意蕴中汲取营养,在求同存异中进行“潮”的推陈创新,才能打破同质化的怪圈,让中国品牌百花竞放、各领风骚。   短视“国潮”难兴文化大潮。“很多乘势而起的‘新国潮’和‘老字号’取得了不错的成绩,但更多的还是在炒作概念。那些‘京剧脸’‘书法体’‘传统纹样’等形象样式的生硬拼贴,无非是炒作噱头、吸引眼球、转化营销效果。”一位国货品牌管理者如是说。为了追求营业额数字和实现快速获利,很多品牌把“国潮”当作营销手段,错把国家的文化自信当成品牌的文化自信,缺乏对产品的质量控制和未来发展的战略思考;把“跨界”简单理解为与IP或品牌的直接联名,缺乏情感连接和创新意识,无法形成可长期积累的用户价值。例如某国货美妆品牌与饮品公司跨界联名推出特色风味鸡尾酒,首发后短短数十秒即全部售空,甚至怀旧感的酒瓶也被炒作到数百元,但很快消费者便开始“吐槽”该商品令人匪夷所思的口味体验,其中不乏尖锐批评。可见,靠猎奇博眼球并不会长久,只有将“国潮”定位为品牌发展理念,从文化自信、历史传承、爱国情怀、审美情趣中紧握文化红利,从产品创新、质量控制和营销管理中寻求发展,才能实现“国货品牌”向“民族品牌”,乃至“世界品牌”的跨越。 三星堆主题的文创产品。新华社发 4.潜力:借“国潮”势头,如何从“爆红”变“长红”   厚植文化自信,弘扬传统文化新时代魅力。中国品牌的潮流之势兴起于民族自信和文化自信,理应在汲取中华优秀传统文化的基础上筑牢品牌自信、反哺当代文化,拉紧彼此共生共荣的纽带。要支持国货品牌以中华优秀传统文化为底色,选择价值内涵高度一致的文化元素,建立系统、科学、成熟的“品牌+文化”运作体系,打造具有时代元素和现实意义的“国潮”产品;鼓励以博物馆为代表的中国传统文化资源体系全方位支持国货品牌,破圈跨界融合,提升传统文化资源开发能级,多维拓展文化价值;建立健全“国风”授权体系,为传统文化资源的创造性开发和创新性发展保驾护航,确保国潮的价值导向和审美方向;举办以“国风”为题的品牌营销管理、广告创意设计、文化项目策划等主题比赛,为传统文化元素的挖掘、理解、重构和创新表达提供现代化的展示舞台;抵制低俗、片面、刻板的文化印记,张扬个性,传播独具中国魅力的文化内容,增进审美理解和价值认同;打破文化内容创造边界,深挖文化意蕴和价值意涵,利用小视频、小剧场、展览、全息影像等多媒体手段,展现丰富多彩、内涵深刻的中华文化。 首届消博会上展示的老字号周边产品。新华社发   用技术打造过硬实力,筑牢国货品牌核心竞争力。过硬的产品品质、鲜明的品牌特性和日新月异的创新能力是国潮从“爆红”走向“长红”的必要条件。要严格把控国货产品品质,加大科研投入,寻求工艺突破和材料创新,通过挖掘消费者深层次消费需求,进行适时适配的产品创新,推出更多讲究技术内涵的“国潮”产品;强化品牌管理,助力老字号和国货经典品牌优化升级,挖掘品牌内涵,用年轻化、个性化、流行化的方式讲好品牌故事;鼓励国货新品牌高起点定位,既要“颜值”,也要“物超所值”,凝聚文化认同;构建“国潮”市场现代管理体系,加强知识产权保护,创造有利于“国潮”品牌公平竞争的市场环境;鼓励和吸引高端设计师、数字化营销管理和关键技术人才投身“国潮”,为国货品牌持续创新提供不竭动力。   多场景参与全球竞争,彰显“中国创造”实力。中国品牌的发展,开放基因贯穿始终。“国潮”是经济全球化背景下中国文化在与世界多元文化碰撞中的华彩亮相,积极参与国际竞争,才是中国品牌乘风破浪的应有之义。应通过举办精品“国货”行业展会、降低产品流通成本、优化小微企业金融服务生态等一系列举措助力国产品牌发展;参考“南京创意设计周”,以城市为载体,搭建特色传统文化和中国原创品牌“组船出海”的展示平台,助力国货品牌在国际舞台精彩亮相;引导鼓励中国品牌探索与境外经贸合作、联动发展,实现“中国制造”向“中国创造”乃至“中国智造”的转变;助力中国品牌深耕品牌价值,推动更多国货经典品牌升级为展现中国魅力的文化名片;以数字经济为契机,利用社交媒体等现代化传播手段,鼓励更多“李子柒”打造多样态文化内容,面向国际社会传播中华文化,讲述中国故事。 《光明日报》( 2021年09月02日 07版) 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

水下洛神舞惊鸿 唐宫夜宴曲绕梁——传统文化“破圈”创新探索观察

     6月17日    端午假期,河南卫视特别节目《端午奇妙游》火爆全网。其中,演绎水下飞天的舞蹈《洛神水赋》,精彩再现了曹植名篇《洛神赋》,不少观众直呼“爱了”。从憨态可掬的“唐宫小姐姐”到“翩若惊鸿,婉若游龙”的“洛神”,从“元宵奇妙夜”“清明奇妙游”到“端午奇妙游”……近来,河南不断从中华璀璨的历史文化中取材,打造出优秀文化产品。   文化兴国运兴,文化强民族强。党的十八大以来,习近平总书记多次调研传统文化保护传承,阐述弘扬优秀传统文化、保护历史文化遗产、坚定文化自信的重要性,并指出要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。   国潮风起,文化大美。漫长的中华文明历程留下灿若繁星的历史文化遗产,新华社记者采访发现,越来越多的文艺项目、产品,根植于传统文化的厚积薄发,用创新的形式和匠心为传统文化赋能,不断释放传统文化中的活力、魅力,推动中华优秀传统文化更好融入当代人们生活。   共鸣:汲取文化自信的力量   水随舞动,衣袂翩跹。舞者或拂袖起舞,或拨裙回转,或刚劲有力。河南卫视“端午奇妙游”系列节目网络走红,水下舞蹈《洛神水赋》演绎绝美“洛神”;《龙舟祭》重现传统端午祭礼;《兰陵王入阵曲》在时空交错中展现家国情怀……   据官方统计数据,自播出以来,“端午奇妙游”微博相关话题阅读量达到了35亿,48小时内热搜上榜19次,视频的播放量超过1亿。为什么短短几分钟的洛神舞蹈能够引发网友的共鸣、共情?除了“水下”的噱头,更多缘于鲜明的中国特色和共同的文化记忆。   文化自信在历史传承中坚定,文化血脉在交融创新中延续。   “飞天壁画活了”“大国底蕴”“还有多少惊喜是我们不知道的”……热评背后是年轻一代对中国传统文化的高度认同。主创团队颇有底气地表示,“好的作品国人看了会受触动,会口口相告”。河南卫视总监刘林军说:“年轻人对于文化的追求不再是充当门面,而是一种内在的自省的追求,而他们体现出来的这些特质,让我们做文化类节目越来越有信心。”   此前,河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》就已吹来一缕传统文化创意表达的清新之风,衍生节目和文创产品也频频圈粉。与此类似的,还有一段真人演绎龙门石窟石刻艺术《帝后礼佛图》的视频,因制作精美也触动大量观众。   郑州大学新闻与传播学院教授张淑华认为,一些中国风节目“出圈”背后,是创作者满足当代观众审美需求的诚意和继承发扬传统文化的敬意。“类似‘端午奇妙游’等精彩作品的诞生也有文化自信的身影,它触动了观众内心对于传统文化、历史传说、艺术审美的钟情与厚爱。”   解密:以创新致敬传统   水下洛神惊鸿一舞,唐宫夜宴三日绕梁。不少网友表示,这才是国宝的正确打开方式,是历史遗存时尚表达的示范。   从《唐宫夜宴》《帝后礼佛图》到《洛神水赋》,创作团队没有将文化符号简单堆砌,更没有一味追求排场宏大,而是精心挖掘传统文化和现代表达的契合点,创新形式为传统文化赋能,让那些古朴的文明“活”起来,穿越历史,更穿透荧幕隔阂。   “端午奇妙游”执行策划徐娜说,创作团队扎根于河南深厚的历史文化,结合端午的传统习俗和当代人的需求、期待进行了再创作。“文化是一个生命体,我们正与时俱进地嫁接优秀文化,激发文化自信的深沉力量,努力创作更多更优秀的作品。”   一流的文化,要有一流的表达。近年来,河南不断创新表达方式,激活文化遗存活力,以年轻人喜闻乐见的方式,推动传统文化、历史遗存融入当代人的生活。河南博物院推出“失传的宝物”考古盲盒让游客挖“宝”;“妇好鸮尊”“云纹铜禁”化身冰箱贴、胸针、项链;古都开封清明上河园让人“一朝步入画卷,一日梦回千年”……   “文艺创作者要在对历史尊重和弘扬的基础上,生动表达它们的独特魅力,用创新的视听艺术方式呈现历史文化中耀眼的元素,放下包袱和年轻人进行交流对话,以创新致敬传统。”龙门石窟研究院院长史家珍说,传统文化与现代潮流的创新性结合,也为坚定文化自信开辟了新路径。   传承:推动中华文化走出去   《洛神水赋》播出后,中国外交部发言人华春莹在海外社交媒体上发文推介,称是“难以置信的美”。联合国教科文组织官方微博也转发相关舞蹈视频,并引用《洛神赋》中的名句“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”来点评。   民族的就是世界的。如何更好推动中华文化走出去,以文载道、以文传声、以文化人?如何向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化?   河南作为中华民族和华夏文明的发祥地,从夏至宋占据国家政治经济中心三千年,绘就了光辉灿烂的文明画卷。“十四五”开局之年,为加快构建全国重要的文化高地,河南规划了清晰的目标和“蓝图”:到2025年,把河南打造成为全球探寻体验华夏历史文明的重要窗口、全球华人寻根拜祖圣地、国家文化产业和旅游产业融合发展示范区。   河南省社科院历史与考古研究所所长、河南省黄河文化研究会副会长张新斌认为,以西安—洛阳—开封为东西轴线的中国大古都“黄河时代”,是中国重要的文化底色构成。“在这种深厚的底蕴影响下,文化的力量正在越来越多的领域勃发。”   “未来我们需要更好地挖掘中华传统文化富矿,打造出更多立得住、叫得响、传得开的地标性文旅项目、标志性文旅品牌,以它们为载体,让人们在感知黄河、感悟黄河文化中,进一步坚定中华民族文化自信,把更多中华文化之美传播出去。”河南省文化和旅游厅厅长姜继鼎说。 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

敦煌遗书数据库新突破:全球6.7万件汉藏文献“同台”检索

  5月24日   记者从敦煌研究院获悉,由该院主持的“敦煌遗书数据库”建设获新突破,目前已完成国内外各地所藏6万件敦煌汉文遗书、7000件藏文遗书的全部基本信息和部分录文,“汉、藏文遗书的全文及图片在同一个数据平台中直接检索、下载和复制使用”为一大亮点。 敦煌遗书,又称敦煌文献,是对1900年发现于敦煌藏经洞的一批书籍(2至14世纪的古写本及印本)的总称。由于战乱,当时出土的6万余件文物中有三分之二,被保存于十多个国家的数十家博物馆中。 始于2012年的“敦煌遗书数据库”项目,旨在对敦煌藏经洞出土的全部文物、文献的电子图片库及其释文、研究文献索引等相关信息档案等进行数字化处理,有利于永久性保存且可提供全球学者研究。 该项目首席专家、敦煌研究院研究员马德介绍说,目前已录入的“敦煌汉文遗书数据”和“敦煌藏文遗书数据”,全部基本信息和部分录文来自中国国家图书馆、英国国家图书馆、法国国家图书馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆等,以及包括敦煌研究院在内的甘肃省内所藏敦煌遗书。 马德说,项目完成敦煌藏经洞开启以来,全球各地约7万余条有关敦煌遗书研究文献的搜集和整理,以及甘肃境内17家收藏机构(单位、个人)藏敦煌文遗书研究文献著录。还完成内地十余家收藏机构敦煌藏经洞汉、藏文遗书数字图片采编,搜集整理甘肃境内藏8万余幅敦煌汉、藏文遗书数字图片。 浙江大学教授许端清认为,《敦煌遗书数据库建设》包括遗书基本信息、遗书数字图像、遗书全文录文和遗书研究文献信息等,用户可以快速便捷检索全文,文本中的任何字、词、句、短语或长文随意检索,查阅快捷方便。 据介绍,“敦煌遗书数据库”项目,系第一次在中国国内研发敦煌汉、藏文全文数字化检索平台,将用数字化的形式实现敦煌藏经洞文物的回归,为全世界研究者和敦煌文化爱好者提供全面、系统、可靠、翔实的共享资料。 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

走进维也纳自然历史博物馆

5月12日,游客参观奥地利维也纳自然历史博物馆。 近日,随着奥地利疫情限制措施的进一步放松,其首都维也纳的博物馆也再次开门迎客。维也纳自然历史博物馆是世界著名博物馆之一,收藏了来自生物学、地球科学、人类学和考古学等领域的超过3000万件藏品。 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

影视类短视频侵权乱象亟待解决

  “作品未经许可不得传播使用,这是著作权法规定的一项基本原则。这一原则当然也适用于影视作品。”4月25日,在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上,中宣部版权管理局局长于慈珂回应“近期短视频侵权盗版问题严重,广大权利人反映强烈”的情况。 这个及时的回应,让影视从业者感到振奋。就在4月23日,包括中国电视艺术交流协会、中国电视剧制作产业协会等在内的国内超70家影视传媒单位,与500余位影视从业者联合发布倡议,抵制网络短视频侵权现象。 这已是影视从业者继4月9日联合声明后的第二次发声。相比上一次的重在“呼吁”,这次倡议提出了明确诉求:清理、治理“未经授权的切条、搬运、速看和合辑等影视作品内容”等,提升版权意识。 哪些短视频涉嫌侵权?如果视频上传者侵权,平台是否需要承担责任?在第21个世界知识产权日,这场因短视频而起的“版权大战”引发热议。 如何判定是否侵权 将影视作品进行剪辑、切条、搬运、传播甚至二次创作的现象,几乎与短视频的快速发展共生共荣。 在短视频平台抖音上,“剪辑”“影视解说”类的账号比比皆是。搜索电视剧《甄嬛传》,第一个显示的账号就将76集的电视剧剪辑为223个短视频发布,内容总播放量达3亿。 在备受年轻用户喜爱的视频平台“bilibili”上,搜索热播剧《觉醒年代》,首先跳出的内容并不是电视剧本身,而是一系列用剧中素材重新剪辑而成的影视解说视频。 用户乐得免费又省力,视频上传者与平台方互利共赢,只有大量影视作品沦为免费的“供养者”。而当影视行业从业者提出版权保护的诉求时,有人反问:短视频只截取了很短的内容,也能算侵权吗? “把影视作品截下来去传播,超过几分钟可以判定侵权?什么情况下属于侵权?对此不可能存在一个像数学公式那样精确的评判标准,如短于1分钟就不侵权,超过1分钟就必然侵权。”华东政法大学教授、博士生导师,中国版权协会副理事长王迁指出这个问题的复杂之处。 王迁表示,著作权法有规定,为了介绍、评论、说明某一问题,可以对作品进行适当地引用,但“适当引用”的判定需要具体分析。“比如对于巴黎圣母院失火的新闻,有电视台引用了电影《巴黎圣母院》中的片段展示历史情况,不构成侵权。但有的电影栏目,主持人介绍30秒,然后播放半小时电影精华片段,会被判定为侵权。” 中国政法大学知识产权中心研究员赵占领解释说,判断对于他人作品的使用行为是否属于“合理使用”时,应遵循“三步检验法”的原则:第一步,只能在特殊情形下作出;第二步,与原作品的正常利用不相冲突;第三步,没有不合理地损害原作品权利人的合法权益。 “由此判断,短视频平台中对于影视作品的剪辑使用行为,一般不构成合理使用。”赵占领表示。 “基本情节和精华都包含了,就不是‘介绍’而是‘替代’。是否起到了替代性作用,是考虑是否构成侵害他人著作权的因素之一。即便‘适当引用’,也要严格控制比例。”北京市中闻律师事务所合伙人、律师赵虎认为,最新倡议中提出的几项诉求是合理的。 视频上传者侵权,平台是否免责 值得注意的是,连续两次发布的“声明”和“倡议”,除了针对公众账号生产运营者,也对短视频平台的责任与义务提出了呼吁、倡导。 如果短视频账号生产运营者的行为构成直接侵权,那平台是否也有责任?实际上,著作权法中的“避风港规则”,即“通知—删除规则”,一直以来被视为短视频平台的免责依据。 “平台对于账号运营者发布的侵权视频,属于明知或应知的时候,需要承担侵权责任。”赵占领进一步解释说,在司法实践中,平台如果有编辑修改、推荐置顶或者广告宣传等行为,那么通常情况下,构成明知或应知。 王迁也认为,一般情况下,视频平台对于上传内容会进行审查,如果有较明显的侵权内容,平台不应放任上传,否则可能构成间接侵权(帮助侵权)。 “视频领域对于版权保护的要求很高,这也对我们平台管理方提出了更高、更严的要求。”内容运营平台知乎总编辑秦亚洲表示,对于创作者版权的保护是红线,不能突破。 秦亚洲认为版权保护包括两个层面:既包括对于创作者自身所创作的视频的保护,也包括创作者所引用或剪辑视频来源的规范。“我们会严格遵守国家关于版权保护方面的法律法规,一旦发现出现侵权问题,会立刻采取措施,做好版权保护的工作。” 记者从国家版权局了解到,今年国家版权局将按照中央全面加强知识产权保护的部署,继续加大对短视频领域侵权行为的打击力度,坚决整治短视频平台以及自媒体、公众账号生产运营者未经授权复制、表演、传播他人影视、音乐等作品的侵权行为;推动短视频平台以及自媒体、公众账号运营企业全面履行主体责任。 版权保护需要各方同心协力 有声音提出:每天有数以百万的内容创作者,制作千万条视频,“先授权后使用”实操难度较大。 针对此次具体的情况,赵虎建议,取得授权的主体可以是账号运营者,也可以是短视频平台。“短视频平台可以买下一些影视作品著作权中相应的权利,提供给平台用户使用,要求剪辑后的内容,只能放在特定平台上播出。这样虽然付出了一定的成本,但可以吸引更多用户和广告商。” 但随着视频时代的发展,不仅是短视频,海量视听内容都可能涉及相关授权问题,对此,中国电影著作权协会副秘书长史文霞提出:“要想解决这种大规模使用的版权问题,非著作权集体管理莫属。”国家版权局也提出,鼓励支持电影著作权集体管理组织加强自身建设,依法开展电影作品著作权集体管理。 史文霞解释道,视听作品权利人可以将其拥有的作品权利,委托给相关的视听作品著作权集体管理组织进行管理,以供使用者查询选用。通过对大量作品权利的集中管理,可降低许可谈判、监督权利使用以及维权诉讼的成本。 她强调,要想达成规范授权许可状态,还需要厘清不同使用情形所涉权利,形成相当规模的作品库,以及制定收费标准等具体措施。“而这些问题的解决,有赖于权利人、使用者、著作权集体管理组织、管理部门、社会公众等各方的共同努力。” 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

三星堆3号青铜神树真容初现 造型奇特或为“扶桑树”?

图为三星堆3号青铜神树。安源 摄   青铜树座之上,麻花状的三根主树干旋转向上“生长”,其上的青铜树枝则向努力向旁“伸展”。再往上看去,三座人首鸟身的神像“稳坐”树顶,尾部舒展、尾翎高翘……8日,三星堆博物馆正式对外公布三星堆遗址出土的3号青铜神树初步修复成果,高约1.1米的青铜神树传达出古蜀人的“神奇密码”,历经数千年历史,虽仍有残缺,依然美得让人“失语”。 1986年出土于三星堆遗址2号祭祀坑,修复后高达396厘米的1号青铜神树是三星堆博物馆的镇馆之宝之一。而鲜有人知,除了1号青铜神树,该祭祀坑还出土了数棵青铜神树,3号青铜神树正是其中之一。 图为三星堆3号青铜神树。安源 摄   三星堆博物馆陈列保管部部长余健介绍,2019年,经国家文物局立项批复,文保工作者启动了3号青铜神树的修复工作。经过陆陆续续约一年的工作,目前3号青铜神树整个型体的拼接工作已经基本完成。 虽然3号青铜神树还未完全复原,但有参与了1、2号祭祀坑发掘工作的考古专家认为,该神树刻画的应是上古神话中太阳栖息的“扶桑树”。《山海经·海外东经》曾记载“汤谷上有扶桑,十日所浴,居水中。九日居下枝,一日居上枝。”汉代文学家东方朔根据历史记载,在《海内十洲记》中这样描述扶桑树的形状:“树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑。” “从70多件残件修复到现在这种程度,整体来说比较顺利,因为修复线索比较鲜明。”余健告诉记者,3号青铜神树和1号青铜神树是完全不同的型制,其树枝呈麻花形,主树干直径约1厘米,因此在出土的大量青铜残件中可以比较轻松地找出形状、大小差不多的部件。“最后如有残缺的部分,应该会采用传统的方法,通过以铜补铜的方式完成修复。” 图为三星堆3号青铜神树。安源 摄   据介绍,古蜀人在铸造3号青铜神树时,是分部件制成,再用铜液浇铸成整体,并且非常讲究对称原则。“其第一层的三根主树干、第二层的双树枝、最顶上的人首鸟身神像均在同一平面上,为修复工作提供了参照。”余健说。 虽然修复线索较为清晰,但3号青铜神树上仍存在一些有待进一步研究的谜题:树干处残留有包裹的金箔,包裹范围究竟有多大?树枝下残留的挂钩显示出上面曾挂有装饰,这些挂饰与三星堆1、2号祭祀坑出土的小型金箔饰品和铜铃等是否有关系? 余健介绍三星堆3号青铜神树修复情况。安源 摄   对于上述问题,余健回应道,文物修复工作的开展必须建立在充分的科学依据之上,目前3号青铜神树的修复工作已经暂缓,需待三星堆遗址新发现的6个祭祀坑发掘工作进一步开展,以期寻找更多相关信息,从而更科学地开展修复工作。“3号青铜神树的型制体现了古蜀人对太阳的崇拜以及对天地人三界的认识。我们最大的愿望就是尽快修复完成神树,让它尽快与公众见面。” 承印人:環球電視臺 地址: 香港上環幹諾道西20號中英大廈14樓1401室

木乃伊游行,提振埃及人自信

埃及木乃伊游行现场。 4月3日,埃及举行盛大的木乃伊游行活动,将22具古埃及王室木乃伊从埃及博物馆迁移至埃及国家文明博物馆。据埃及媒体报道,此次木乃伊游行一是为提振埃及的旅游业,二是为让法老们有个更加舒适的安息地。这次游行被命名为法老“黄金游行”。这是一场气势恢宏、会被载入史册的盛典。 如诗般的木乃伊游行 当天下午4点左右,记者来到开罗解放广场,现场早已布满了警察,安全部队严阵以待,高度戒备,上空还有军用直升机盘旋。晚上6点左右,警察开始清街,游行时段民众是不能进入盛典区域的,只有提前报名,获得许可证的人员才能在观众席就座。 大约晚上8点左右,游行开始,在“埃及艳后”和祭司装扮的演员们的引领下,如史诗般的游行拉开序幕。伴随着军乐团的演奏,18位国王、1位女王和3位王后的木乃伊搭乘古埃及风格的黑金定制花车,依照法老的执政顺序,一一出场,每一辆花车上都写有法老的名字及其统治的王朝。花车车队由摩托车开道护送,周围伴随仿制的马拉战车车队,向人们展示着古埃及文明的辉煌。 据埃及考古学家扎希·哈瓦斯介绍,从解放广场的埃及博物馆到位于城南的埃及国家文明博物馆,虽然路程仅7公里,但整个行程耗时40分钟,车队行驶极其缓慢,而且花车上都装有特殊的减震器,以确保车辆能在凹凸不平的路面上平稳行驶,不因颠簸而让法老的木乃伊受到任何损坏。此外,每一具木乃伊都被放置于特殊的氮气盒中,以免受外部环境污染。 当晚的解放广场灯火辉煌,蓝色的光束聚焦于方尖碑上,流光溢彩。交响乐讲述法老的传说,身着古埃及服饰的演员向世界奉献美轮美奂的演出,此情此景,让人仿佛穿越回3000多年前,去感受了一把古埃及文明的神秘与荣光。 王室木乃伊辉煌的过往 此次搬迁的22具古埃及王室木乃伊的年代可追溯到3100年至3500年前古埃及第17至第20王朝,其中最知名的就是拉美西斯二世和哈特谢普苏特女王。 拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的第三位法老,是最具影响力的埃及法老之一,被后世尊称为“拉美西斯大帝”。拉美西斯二世执政时期,是古埃及新王国最后的强盛年代,在其统治第34年迎娶了一位赫梯公主,实现了与赫梯王室的联姻。通过这次外交婚姻,埃及与赫梯巩固了盟友关系,还为之后两国缔结第二次外交婚姻铺平了道路。事实表明,埃及法老与赫梯公主的第一次联姻在一定程度上稳定了两国关系,深刻影响了当时古代近东地区政治走向,具有重要的政治意义。其下令缔结的埃及赫梯和约,更是历史上第一个著名的国际协定。 同时他又是一位“基建狂魔”,现在埃及留下的法老时期的文化遗存,大多是拉美西斯二世修建或扩建的,其中最著名的当属阿布辛贝神庙。他用神庙、碑刻、壁画、岩画向世人展现他的英勇善战,他的治下民富国强,如今,这些遗存已经成了古埃及文明的象征。 哈特谢普苏特女王相当于古埃及的“武则天”,是古埃及第18王朝女王。她束胸、戴假胡须、身着男装、手执权杖,在男权世界书写传奇。哈特谢普苏特执政期间,停止了埃及对外的战争,虽然使埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权受到动摇,但她同时开启了埃及与邻国的商贸往来,使埃及在她执政期间繁华富庶。她的墓地哈特谢普苏特女王神殿如今已成为来埃及旅游的人必打卡的目的地之一。神殿建筑风格独具特色,浮雕壁画精美绝伦,是探寻古埃及历史必须去的地方。 木乃伊与复活的灵魂 木乃伊是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。木乃伊一词源自波斯语,原义为蜡,欧洲人用来指古埃及涂抹防腐香料保存至今的尸体。古埃及人的来世观念浓重,他们相信灵魂不死,认为现世是暂时的,来世才是永恒的。冥界是尘世的再现,死是生的延续。人死后,灵魂会回到原来的肉体中,制作木乃伊,就是为了给复活的灵魂保留完整的归宿。 古埃及人对尸体的防腐处理始于公元前3700年到公元前3500年,制作木乃伊的过程工序复杂,一般需要70多天。制作木乃伊过程中,尸体的脑浆和腹腔被掏空,但心脏需要保持完好,祭司会用碱粉和食盐慢慢地吸干心脏的水分,再用棕油清洗一遍,整个过程务必要保持心脏的完好无损,如果受损,祭司会被严惩。 受新冠疫情影响,作为埃及支柱产业的旅游业受到了极大的冲击,“通过这次震撼全球的盛典,想必一定能吸引人们到访埃及,来寻找古埃及璀璨辉煌的文明,我为我们的文明感到自豪。”埃及人莫娜这样告诉记者。 和莫娜一样,黄金游行前后数日,很多埃及民众在社交媒体上都换上带有该游行特殊标志的头像,字里行间充斥强烈的民族自豪感:“作为文明古国,埃及创造了历史。”“在盛典中感受祖先的荣光”“我们总能创造辉煌”,曾经的历史与文明让埃及熠熠生辉,如果你是历史与文化的爱好者,相信这片神奇的土地一定不会让你失望。

国有文物资源资产禁止赠予、出租或出售

  日前,财政部、国家文物局制定印发《国有文物资源资产管理暂行办法》(简称《办法》),对文物资源资产的登录清查、保护利用、资产报告、监督检查等工作作出规范。 强化文物资源资产登记,可以防止文物因“家底”不明而流失遗失或遭监守自盗。根据《办法》,文物管理收藏单位应当将全部文物资源资产及时、准确登记录入文物总登记账,按照国家统一的会计制度规定进行会计核算。 在对文物进行登记造册时,除须填写“文物资源资产信息卡”,相关单位还须强化对文物资源资产的信息化管理。财政部会同文物行政主管部门提出信息化要求,建立资产管理信息集中共享机制。 在加强文物资源资产的保护利用方面,《办法》明确,管理收藏单位应当建立文物资源资产接收、登记、鉴定、编目、档案等保管保护制度,可移动文物收藏单位应当建立文物库房管理、修复复制等保管保护制度,并明确管理职责和流程。管理收藏单位对文物资源资产进行保养修缮和定期维护,不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。博物馆、纪念馆、图书馆等收藏单位要加强文物资源资产展示利用管理,满足社会公众文化需求。考古科研教学机构等管理收藏单位应当加强文物资源资产的科学研究利用,做好文物科研标本的保管保护。管理收藏单位禁止利用文物资源资产进行对外投资和担保,国有文物收藏单位禁止将馆藏文物赠予、出租或者出售给其他单位、个人。

三星堆“上新”,开出了哪些惊喜?解开了哪些谜?

    黄金面具、龟背形铜挂饰、鸟型金饰片、金箔……新发现的6座三星堆祭祀坑,已经出土的重要文物,超过了500件。这次出土的文物,是否可以和30多年前出土的那些宝贝相媲美?时隔34年的又一次发掘,三星堆还会带给我们什么惊奇?在3月22日的《新闻1+1》中,白岩松连线中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍,共同关注: 三星堆“上新”,要解什么谜?   三星堆34年后连拆六个“盲盒”,开出专家眼里哪些惊喜? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:我觉得首先是在原来的一号、二号坑的旁边又发现了六个祭祀坑,本身就让人特别惊喜,此前觉得不太可能只有两个孤立的祭祀坑,一直在寻找,这次终于发现了。虽然发掘只刚刚正式进行两个月,有的坑还没有到文物层,但是已经有非常多的惊喜,尤其是有几个没有见过的器类种类,体量非常大。比如说“顶尊铜人像”,因为原来发现过类似小的,比如说15公分高,这次发现的是1.15米,而且规格和形质都比那个完全不一样,所以确实是会为我们解读古蜀文明提供全新的资料。 1986年1、2号坑亮相,为何两次发掘间隔长达34年? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:因为1号坑、2号坑在1986年发现之后,马上就建了一个平台,做展示和保护,把这几个坑压在下面了。实际到了2019年,又全面对这个区域进行钻探,3到6号坑才被发现。这34年并不是没有工作,尤其是在进入新世纪以来,四川省考古院一直对三星堆遗址展开工作,比如发现大型城址,发现高等级建筑,我们叫宫殿等等,这些都是作为中华文明探源。 三星堆到底是不是“外星文明”? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:没有“外星文明”这种可能。即使“青铜纵目面具”的“纵目”特别特别的夸张,也只是因为古人把它作为一个神了,所以并不能当成当时人们真实的长相。 三星堆出土的面具、雕塑,不像蒙古人种,是来自两河流域苏美尔文明吗? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:没有可能。因为实际上我们看那些小的人像基本上是一个小方脸,实际上现在四川人,就比较典型的一个四川人的长相,然后它的鼻子、它的眼睛是夸张了,所以不能把它作为当时人的真实的面相来思考。 三星堆为什么出土那么多象牙? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:确实是一个问题,起码是表明象牙对于三星堆古蜀文明,有特别意义。无论是三星堆遗址还是金沙遗址,都有这个特色。但是这个意义究竟是什么?待于研究。 三星堆曾经如此繁盛,为何突然消失? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:是故意填埋?还是国灭了,被敌对势力掩埋?还是仓皇之间,遇到了洪水,而在撤退之前被填埋?比如有人猜测是不是有洪水?我曾跟当地发掘工作人员确认,因为没有大规模的洪水痕迹,没有淤土,所以起码不是洪水造成。我个人认为,实际上,是三星堆繁盛一个时期之后,它的政治中心转移到成都的金沙。一个重要的证据,就是原来三星堆的年代很宽泛,是距今3600年到3100年,而金沙好像跟它还有距离;但是最新考古测年发现,两者之间是连带、紧密衔接的。所以,有一个衰落、然后兴起的过程。 三星堆以后可现场观看文物修复? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:目前看,不一定。但有的地方,结合发掘、科研、保护于一体的做法已经开始尝试,比如,已有如考古遗址公园、考古博物馆,现在就能够做到。将来,三星堆可能也会做到这样,大家通过外边能够直接看里面发掘的现场,且现在已经具备条件,而且有几个遗址现在已经在这样做了。 如何说明中华文明一定是“多元”且“一体”的? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:实际上三星堆遗址出土的文物,可以分两大类,一类是人像、面具、神树,这是古蜀文明自己的特色;还有一些,青铜尊、青铜罍、包括琮,类似于夏商时期王朝,仪仗化的玉戈、玉璧等等,有相当一部分是中原王朝系统的东西。还有是后期发明的牙璋,在三星堆后,甚至在香港、在越南北部都有发现。即使这些东西不太显眼,但有相当一部分是跟中原王朝有密切联系的。 100分作为目标完成,今天走到了哪一步? 中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:三星堆遗址发掘,我觉得今天走到了70分,因为这6个祭祀坑中,3号坑、4号坑、5号坑基本全面暴露,但是7、8号坑基本上还没有到出土文物的地方。而恰恰是8号坑,金属反应特别强烈、且面积最大,所以7号坑、8号坑是非常值得期待。

最近要聞

德国大选倒计时十天 社民党民调保持领先

距离26日的德国大选仅剩最后十天。16日公布的最新权威民调显示,社民党仍以26%的支持率领先联盟党(22%)和绿党(15%)等其它各主要政党。社民党籍总理候选人朔尔茨支持率则较本月初小幅下降至40%,但仍大幅领先联盟党的拉舍特(19%)和绿党的贝尔伯克(13%)。 由德国电视一台委托德国权威民调机构迪麦颇公司完成的最新一期“德国趋势”民调当天给出了上述结果。 德国电视一台指出,从支持率数据来看,下届德国政府理论上可能的组成方式包括:由联盟党和社民党维持本届政府的联合执政架构,由社民党、绿党、自民党组成执政联盟或由社民党、绿党、左翼党组成“红-绿-红”执政联盟。从算术角度看,由联盟党、绿党和自民党以“牙买加模式”组成执政联盟亦是可能的。 尽管朔尔茨的支持率较本月初微降3个百分点,但他所在的社民党仍受到选民青睐。34%的受访选民支持下届政府由社民党领导(即总理由该党产生)。支持联盟党和绿党的选民则分别占29%和12%。 值得注意的是,有16%的受访选民表示,尽管其将参与投票,但仍未决定投给哪个政党。对此,德国电视一台指出,这意味着在选举日到来前,选情仍可能生变。 据德国联邦选举委员会主席16日发布的选举数据,本届德国大选共有约6040万符合资格的选民,其中4.6%的人是首次投票;选举日当天,65万名志愿者将在分布于德国全国的6万个选举投票站参与服务。 承印人:環球電視有限公司 地址: 香港上環干諾道西20號中英大廈14樓1401室